噶陀寺发民间申明：吴达镕是假活佛 永世作废香港两个机关

中国西藏网讯 连日来，噶陀“张铁林坐床”使命引起普遍关注。寺发申明12月6日，民间本网取患上由噶陀寺管委会收回的吴达汉藏双语《噶陀寺对于白玛奥色使命的紧张申明》。《申明》不灼烁晰了 吴达镕冒充活佛的镕假事实，更宣告永世作废吴达镕建树的活佛“噶陀国内金刚乘中间”以及“天下噶陀法脉香港分会”，“收回此申明光阴起，永世刚强再也不应承白玛奥色运用噶 陀之名”。作废

《申明》中说，白玛奥色（吴达镕）在香港会展中间为其大学生张铁林举行“坐床仪式”，机关此行动不适宜藏传释教活佛转世制度，噶陀违背传统释教仪轨，寺发申明严正伤害藏传释教的民间抽象以及声誉。

记者梳理吴达镕的吴达总体履历，其与噶陀寺爆发分割关连的镕假关键节点是：2010年11月，在香港会展中间举行的天下清静法会上，谢世界噶陀法脉总会（噶陀寺）向导下，建树了香港天下噶陀法脉分会。当时，任命噶陀旺波仁波切为该分会常务理事，白玛奥色为常务副理事。

但 由于吴达镕一再运用该身份做出伤害噶陀教法的种种行动，噶陀寺这次在《申明》中宣告：作废白玛奥色香港天下噶陀法脉分会常务副理事的职务，一并永世作废其 建树的“噶陀国内金刚乘中间”以及“天下噶陀法脉香港分会”。收回此申明光阴起，刚强再也不应承白玛奥色运用噶陀之名。（中国西藏网 文/刘莉）

如下为《噶陀寺对于白玛奥色使命的紧张申明》汉语版全文：

噶陀寺对于白玛奥色使命的紧张申明

2015 年10月4日，白玛奥色（汉族，原名吴达镕)，在香港会展中间为其大学生张铁林举行了坐床仪式，并为他取法名、赠三宝所依、法帽以及法衣等，预先该仪式的照 片以及视频在收集上普遍转达，引起广漠信众的强烈不满，此行动不适宜藏传释教活佛转世制度，违背传统释教仪轨，严正伤害了藏传释教的抽象以及声誉。这次使命也 关涉到咱们噶陀寺，无关本寺两位法王与白玛奥色的种种瞎话在收集下转达，为廓清此事，本寺有需要作出严正申明。众生皆因无明故，这些收集转达的虚伪颠倒说 法着实不需要逐个解答，由于不对于不会酿成瞎话，而瞎话永世也不会酿成不对于。所谓智者见智，仁者见仁，那些不妨碍任何调査而妄加品评者，喜爱在伪造的网 络天下里虚度光阴者，尚有那些因教派之间的分说顽强而发生嗔恨者，因无奈知足各自的愿望而空说无凭者的无稽之谈，咱们永世不予批注。法乘论师云：“正道之 说无际故，彼等在此不详述。”

可是为了世尊的教法持久驻世，也为了给特意体贴旧译宁玛教派兴衰的广漠信众，以及无关下级部份一个批注，咱们特此写了这份“申明”，同时对于体贴以及反对于咱们的社会各界人士，表白咱们最真挚的谢意。

对于 于在社会上自称“活佛”的白玛奥色，噶陀寺直美信雄大士从未付与任何转世活佛之认证书，有噶陀寺信雄大士亲手书信为证，在此不用过多批注。同样，噶陀寺莫 扎法王也从未写过认定白玛奥色为活佛的认证书，只是在经有他人认定的内容上写了拥护书，之后在白玛奥色的再三乞求下写了【祈寿文】望他能弘法利生，除了此之 外不任何认定其为活佛的字句。

为了释教正法的喧扰传承，也为了广漠信教公共，加倍噶 陀寺的如来教证二法可能短处众生而广遍传承，咱们就这次使命作出抉择：2010年11月，在香港会展中间举行了天下清静法会，谢世界噶陀法脉总会（噶陀 寺）向导下，建树了香港天下噶陀法脉分会，任命噶陀旺波仁波切为该分会常务理事，白玛奥色为常务副理事。法会上噶陀直美信雄大士在对于外开示内容中讲到： “香港分会要发挥佛陀教法，特意要起劲效率噶陀法脉传承七百余座分寺，若有任何行动伤害噶陀教法，将由天下噶陀法脉总会严正处置。”因此，咱们宣告作废白 玛奥色香港天下噶陀法脉分会常务副理事的职务，一并永世作废其建树的“噶陀国内金刚乘中间”以及“天下噶陀法脉香港分会”。收回此申明光阴起，刚强再也不应承 白玛奥色运用噶陀之名。

抉择之理由如下：

一、噶陀寺在香港建树“天下噶陀法脉香港分会”，白玛奥色自行把将“分会”改为“天下噶陀法脉总会”，并在其总体网站上做为其总体的张扬噱头。

二、 噶陀直美信雄大士依白玛奥色总体被迫，在2010年12月授权他负责每一年在香港举行的“噶陀宁玛祈愿法会”的檀越，以及2011年第六届噶陀宁玛祈愿大法 会坏事主噶陀旺波仁波切的辅助职员，并给以他授权檀越身份的信函，但白玛奥色在噶陀直美信雄大士的书信内容上做了四肢行动，他对于外宣称大士授权他辅助规画全天下 一千三百余座分寺并对于他付与了转世认证书，运用汉族信众不懂藏文，严正扭曲事实，做了大批虚伪张扬。

三、在不颠末天下噶陀法脉总会应承下，白玛奥色擅自建树“噶陀国内金刚乘中间”，运用噶陀之名睁开种种行动，严正伤害了噶陀寺的声誉。

在 释教历史的长河中，败坏释教喧扰之事不止一次，在这纯挚恶世更是层出不穷。咱们作出的以上抉择是为了噶陀寺的传承声誉，为了佛陀教法的喧扰发挥，加倍了在 这个特殊的时期能建树藏传释教喧扰端庄的情景。现今社会有些夷易近意胸不轨，妄想名利，他们运用高僧盛德的慈善，仅仅只是一张以及盛德的合影，也为了抵达自己的 目的，不择本领任意大作张扬，辚轹释教教义，不畏因果报应。面临这样的使命，广漠释教徒理当格格不入，如法如理，精确主不雅的合成以及取舍，并一起自动呵护佛 教的纯挚以及声誉，这是咱们每一个信众责无旁贷的责任以及使命。

噶陀寺管委会

2015年12月5日

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